隆万盛世第343章 暴毙

别看都说嘉靖皇帝因为修道荒废了朝政但实际上大明朝不管在哪个皇帝手里经济都是在蓬勃发展的国力也是在增长中根本不存在明显的增减。

其实原因也很简单这一时期的商品生产远远达不到供应充足的程度。

实际上社会商品供应过剩那是工业革命以后的事儿由家庭、工场手工业向机器大工业过渡以后社会商品大量被制造出来才出现了供大于求的现象。

在这个时代人们可以因为收入而抑制自己的消费但这并不代表人们没有需求。

不管是魏广德熟悉的九江府还是京城如果进行东西方比较的话很明显大明朝的百姓生活更加富足说句“衣饰华美风度翩翩彬彬有礼、谈吐优雅”也不为过几乎全面碾压西方。

要知道这个时期的西方大部分人才刚刚渡过茹毛饮血的生活穿的也多是羊毛、亚麻制作的衣衫甚至就是一块布随意的裹在身上。

而在大明朝即便是普通百姓穿不起绫罗绸缎就他们身上所穿的衣裳也比西方普通人用的羊毛、亚麻要好因为这些布料大多都是用的棉花。

朱元章建立明朝之初棉花是一种经济价值很高的作物效益比粮食要高得多这一时期棉花的种植技术也比较的成熟。

所以朱元章就在一些适宜种植棉花的地方大力提倡种植棉花。

等棉花种植面积产量上来以后价格便宜了一点越来越短普通的老百姓也能穿得起。

而这个时期的西方最好的面料是来自大明的丝绸是最高档的奢侈品其次是皮草再往下就是棉花了。

这一时期西方人使用棉花很少大部分人都没见过因为种植面积小所以价值还是很高的最后他们只能使用最常见的羊毛和亚麻来制作服装这也是西方的羊毛纺织业能够快速发展的原因之一。

所以别看后世羊毛织物价格昂贵其实在这时期的西方最穷苦的平民能穿得起的布料就只能是这个。

许多西方人到达大明后都在为大明的富足感到惊叹服装其实就是一个主要原因。

他们看到的大明百姓哪怕是最底层的百姓身上穿的衣服都是西方少数人才能使用的棉花为原料制作的而大明的商人和士绅这些比较富裕的人则大多都是穿着丝绸这样的顶级奢侈品心中自然就产生了大明富庶的印象。

而大明百姓的实际生活水平又如何其实和西方相比肯定是要好很多的。

宋朝开始中国人从一日两餐开始向一日三餐过渡在大明朝的时候才真正形成这样的习惯因为随着天下承平农产品的供应也是大增。

而且在很长时间里明朝政府奉行的小政府低收入低物价政策。

明朝初年庶民百姓被分为民籍、匠籍和军籍这三类。

明朝的民籍主要就是农户专门从事农业生产的人这些百姓最主要的义务就是承担田赋和徭役。

里甲制度可以理解为类似于现在的“村委会”之类的最基层的行政组织当时邻里之间也是彼此监督与照顾有不轨的事情就要举报也严禁游手好闲这样基本上就控制了基层的农民。

军籍实际上就是讲军队职业化兵农分离职业军队虽然供养的费用比较高但是战斗力也相对较强可以及时处理内忧外患等战事。

匠籍的设立实际上是沿用了元朝的制度内部也很细化种类特别多比如说有厨役、裁缝、马户、船户、织造等等几十个种类世袭这些匠籍可以看成是真正的“铁饭碗”。

这样的制度虽然固化可是却能解决社会问题所以百姓也能吃得起饭而想要晋升阶级那就只能靠读书。

在风调雨顺的时代这样的社会制度自然能够保持稳定而一旦出现天灾或者战争等情况社会稳定就会被打破因为家家户户的储备不足很难经历长时间的困难时期。

正德朝以来大明各省就接连出现天灾加之南倭北虏猖獗社会的稳定开始经受挑战。

不过这些在京城都是见不到的街道上的行人和往常没有变化依旧是一副生活富足的样子。

只是在这繁荣昌盛的街道上魏广德敏感的察觉到锦衣校尉怎么这么多好像南北镇抚司的校尉全部都开上街道了似的。

好吧这里是京城大街小巷有锦衣校尉出没是正常的他们本身还肩负着北京城治安的工作维持街面上的安宁顺便收一些外快。

魏广德感觉自己或许是因为在南京城的遭遇可能有些神经敏感了放下车帘。

马车已经进了内城很快就要到家了。

很快马车就转入了南熏坊熟悉的街道映入魏广德眼帘。

马车停在魏府门前此时大门已经被打开他的妻子徐江兰现在应该叫魏徐氏已经带着丫鬟婆子、下人在门外迎接他回府。

规格有点高魏广德老远就看见了马车还没有停稳他就已经从车上跳了下来。

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