明朝的制度大体承袭汉唐虽然西汉时期一度提倡短丧汉文帝甚至曾下令葬后服大功十五日、小功十四日、樟七日然后除服。
不过到了东汉时期服丧三年已经成为定制。
到了唐朝服丧三年已经成为一种强制手段在《唐律·职制律》中就有记载“诸闻父母若夫之丧匿不举哀者流二千里。
丧制未终释服从吉若忘哀作乐徒三年”“父母之丧法合二十七月二十五月内是正丧若释服求仕即当不孝合徒三年”。
不过明初官员紧缺虽然朱元璋延续了之前的丁忧制度丁忧时限依然为27个月不过在服丧范围上他规定“除父母及祖父母承重者丁忧外其余期年服制不许奔丧”。
至于原因朱元璋解释说“祖父母、伯叔、兄弟皆系期年服若俱令奔丧守制或一人连遭五六期丧或道路数千里则居官日少更易繁数旷官废事”。
说白了就是官员频繁奔丧守制导致无人处理政务了。
这也就为之后的“夺情”打开了一道口子朱元璋推崇的思想与汉唐时期一致他们都把“孝”放在“忠”前希望通过“孝”来强化“忠”进而巩固自己的统治地位。
朱元璋对丁忧的审批比较看重根据《明太祖实录》记载所有在外为官的人听说父母去世后必须等朝廷向原籍发文核查后才能返乡奔丧。
如此一来便会出现一个问题古代通信手段比较落后这么一来二回需要耗费很长的时间等官员到家可能葬礼都已经结束了根本来不及送父母最后一程。
针对这个问题洪武八年时任北平按察司佥事吕本提议“官吏若遇亲丧许令其家属陈于官移文任所令其奔讣然后核实”。
换言之官员父母去世后家属直接通过当地官员上报朝廷如此便减少了来回询问核查的环节。
朱元璋听了以后感觉很有道理便同意了吕本的提议。
通过此举使明朝的丁忧程序得到极大简化省去了朝廷与官员籍贯之间反复核查的时间。
朱元璋对明朝的政治体制进行了大刀阔斧的改革对丁忧制度也进行了进一步的细化调整。
根据《明会典·丁忧》规定所有京官必须通过吏部领取内府开具的孝字号勘合文书而地方官员则须通过当地吏部下属相关管理机构开具“引文”。
值得注意的是不管是“勘合文件”还是“引文”都还有另外一个功能那就是丁忧结束后作为朝廷起复官员的一个凭证。
所以对官员丁忧另一个很重要的衙门——吏部也凸显出来。
只不过此时的吏部尚书张翰已经在家中“休养”户部尚书王国光移部暂摄吏部大印所以被其他人都疏忽了他的重要性。
此时已经惊动京城官场的这件大事儿自然也传进了张翰耳中。
张翰想不想致仕回乡养老答案显而易见不过他得罪了张居正虽然两人此前关系还不错。
此时张翰就坐在书房里面前是一张早就写好的致仕奏疏。
本来他是打算等两天就递进宫里去的可现在张居正眼看着就要回乡丁忧阻止他继续位列朝堂的人已经要先一步离开他不可能不动心。
这份奏疏递出去可就真的再难回头了。
张翰多少有些不甘心吏部尚书也算是半只脚踏进内阁的。
就是因为和张四维争夺入阁名额在张居正明确表态支持张四维后他才和张居正之间闹起了矛盾。
想想他为张居正做的事儿还少吗? 之前他可都是以张居正马首是瞻结果换来的是这个结果。
“老爷打听清楚了。
” 就在这是门外响起管家的声音。
“进来说。
” 张翰开口说道。
门“吱嘎”一声推开管家走了进来很快就到了张翰面前躬身肃立。
“说吧。
” 张翰开口道。
“魏次辅的票拟并没有明确态度而是请皇帝圣裁。
” “什么?” 张翰听到管家的话失声叫道。
“老爷魏次辅.........” 就在管家以为老爷没有听清楚打算再说一遍的时候却被张翰直接摆手打断。
虽然惊讶但他还是瞬间理解了魏广德这么票拟的原由。
这种事儿他不管怎么票拟其实都不稳妥。
反倒是把选择权送到宫里才能体现出他身为次辅没有觊觎首辅宝座的意思让人觉得他不贪恋首辅的权利。
“还有其他消息吗?” 张翰随即又开口问道。
“外面除了因为李幼滋李侍郎的奏疏议论纷纷外还有传言说要张首辅留任其实是宫里的意思。
说是皇帝在慈庆宫里说的朝廷需要张先生所两宫娘娘才叫冯保出来运作此事......” “狗屁。
” 管家还没来得及把他打听到的消息包括群臣对此的反应说出来就再次被张翰粗暴打断。
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