隆万盛世第1147章 驿站

“善贷除了驿递户部还有什么可以改的。

” 就在这时张居正也接着冯保的话头问道。

“户部宝钞提举司就可以裁撤或者做其他的事儿。

” 魏广德想都没想就说道或许今日是真喝多了往常他都会多想想再回答的。

“宝钞提举司？” 听到魏广德说出这个衙门的名字张居正面上就一阵古怪。

内廷有个宝钞局属于二十四衙门之一不过这个衙门的工作是给皇宫提供厕纸用的。

宝钞司出品的厕纸也有粗、细之分还有印花加香料杀的反正玩出花来了。

不过魏广德说的提举司不是干这个的它是归属户部负责印制大明宝钞的衙门。

虽然大明宝钞现在连厕纸都不如但朝廷法理上并未废止大明宝钞所以这个衙门依旧存在这也是这年头地方官员捞银子的地方。

每年上缴的税银有很小比例可以用宝钞替换各地府库也存着一些宝钞但市面上实际已经没有宝钞流通。

官员们也不可能收宝钞抵税所以这里面还是有油水可捞的。

所以到现在虽然宝钞已经废了但也没人上奏此事。

“不行不行。

” 张居正此时摇着头回答了魏广德的话。

“呵呵宝钞那东西裁撤起来还是很麻烦的毕竟事关祖制。

” 冯保也觉得好笑插嘴道“还是考虑做别的吧.......做什么？” 冯保只是顺着往下说不过说到这儿就反应过来魏广德肯定考虑过了。

“做什么？呵呵.....” 魏广德这会儿酒意上头跟着笑了两声就揉揉额头。

“你块说呀宝钞提举司还能做什么？” 冯保这会儿好奇的很魏广德能把宝钞提举司玩出什么花样来。

“大明宝钞这东西现在民间连那草纸都不如.....” “善贷慎言。

” 张居正还保持一丝理智急忙提醒他道。

“嗨话糙理不糙。

” 冯保这时候开口说了句“善贷继续说说你说宝钞提举司除了印制没什么用的宝钞还能做什么？” “纸钱。

” “噗哈哈.....” 冯保也是喝高了听到魏广德的话当即就大笑起来。

幸好嘴里没喝酒否则这一桌酒菜也就不要吃了。

其实对于他们这样的人平时是根本不会这样失态的不过魏广德给出的答案实在太出乎预料了。

冯保在哈哈大笑张居正也是一阵莞尔只不过没冯保那么放肆大笑。

魏广德看了看他们俩板着脸说道：“你们以为我在说笑吗？” 看到魏广德的反应两人都微微一怔逐渐收起笑容。

“善贷你不会真以为让宝钞提举司印纸钱是好生意吧。

” 冯保略微不解的问道。

“民间烧纸钱很早就有大概汉朝吧。

” 魏广德开始搜索记忆把之前看到过的古籍过了一遍开始讲解起来。

烧纸钱的起源时间可以追溯到西汉文景时期而真正形成习俗则是在南北朝时期。

中国人有“事死如事生”的传统认为冥界也需要花钱因此下葬时随葬货币。

先秦时代葬真币大概自汉朝始发现既不安全又浪费《史记·酷吏列传》记载：“会人有盗发孝文园瘗钱”说汉文帝阴宅里的钱被盗墓贼盗窃了。

“瘗”“瘗钱”后来专指陪葬用的钱这是纸钱的最原始状态。

因为担心被盗后来改成仿制品仿制材质有铜、银、锡、铅、陶、泥等。

即便如此还是经常被盗宋朝朱翌《猗觉寮杂记》记载：“汉晋人葬多瘗钱往遭发掘之祸！” 仿制品虽造价低廉但制作过程繁琐因此很快被淘汰于魏晋时代出现了纸质的“瘗钱”。

《封氏闻见记》说“纸乃后汉蔡伦所造其纸钱魏晋以来始有其事”。

此时的纸质瘗钱直到南齐东昏侯萧宝卷改造升级宋朝洪兴祖《杜诗辨证》：“南齐东昏侯好事鬼神剪纸为钱以代束帛。

” 至唐代开元时以纸寓钱的葬俗普遍用于朝廷祠典瘗钱形制开始定型《旧唐书·王玙传》云：“专以祀事希幸每行祠祷或焚纸钱祷祈福佑。

” 和后世烧的黄纸不同古代烧纸钱都是做成阵前的样式最早是把纸建成布币或者刀币的样式后来金银成为流通货币于是又做成元宝的样子。

当然这么做其实也挺费工夫纸张不便宜还要搭进去人工自然也不会便宜。

后世外面卖的那种很粗糙的黄色草纸为什么中间打孔其实就是代表的铜钱。

古代中国制钱都是倒模工艺进行大批量生产倒模出来的样子其实就和那些打孔的纸钱相似。

至于后来出现的仿各种外币的所谓冥币其实也不是没有出处古代很早就有类似的。

“现在民间的纸钱可不便宜若是像宝钞那样印制至少便宜一半的工本。

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