源道龙宇洪荒劫纪第171集华夏先民兴耕种启文明工具铸氏族

一、洪荒余泽：华夏先民的生存底色 盘古开天辟地后洪荒大陆历经龙汉、巫妖两劫最终在封神劫中碎裂地球作为最大碎块承载着洪荒人族的火种。

彼时的华夏大地尚处在混沌初开的原始风貌中：昆仑余脉横亘西陲冰川融水汇成的河流在平原上肆意漫流原始森林覆盖了大半土地虎豹、熊罴、巨鳄等洪荒遗留的凶兽在林间穿梭每一步都可能成为先民的生死考验。

在龙曦化人形入华夏先民部落前这群承载着“文脉火种”的人族还过着“茹毛饮血、穴居野处”的生活。

他们以部落为单位靠采集野果、围猎野兽为生——日出时青壮年手持打磨粗糙的石矛、石斧结队深入森林；日落时若能带着猎物归来便是全族的狂欢若有人被凶兽所伤部落便要承受失去劳动力的阵痛。

那时的部落人数多则二三十少则十余全靠血缘纽带维系稍有不慎便会在恶劣的自然环境中消亡。

封神劫后期三界秩序初定龙宇以道力标划华夏早期疆域时曾无意间将一缕“洪荒生机”注入这片土地——昆仑余脉的山泉中蕴含着微弱的灵韵平原下的土壤留存着洪荒大地的肥沃这些肉眼难见的“余泽”为后来先民耕种的兴起埋下了伏笔。

而龙曦的到来更像一把钥匙打开了华夏先民从“生存”走向“发展”的大门。

二、耕种之始：从“寻食”到“造食”的文明跨越 （一）野谷启示：先民与“粟”的初遇 龙曦入驻部落的第三个月圆之夜一场突如其来的暴雨持续了三天三夜。

雨水冲垮了部落储存野果的山洞也淹没了往日围猎的林地。

雨停后部落首领“石”（先民以身边常见之物为姓石因擅长打造石器得名）望着空荡的储粮地眉头紧锁——若再找不到食物部落里的老弱妇孺恐怕撑不过下一个月圆。

就在这时龙曦带着部落里的少年“禾”来到了被雨水冲刷后的河岸边。

那里几株被冲倒的野草引起了龙曦的注意：野草的茎秆虽断却结着饱满的颗粒剥开外壳里面是淡黄色的果仁放入口中咀嚼竟有淡淡的清甜。

龙曦将颗粒递给石：“此乃‘粟’（后世小米的古称）虽生于荒野却能饱腹且落地可生。

” 石半信半疑地接过粟粒让部落里的妇人煮成粥。

当温热的粟粥端到老人口中时原本虚弱的气息竟渐渐平稳。

这一幕让石看到了希望——以往部落靠采集野果受季节限制极大冬天只能靠储存的干果和腊肉度日若能让这“粟”为部落所用便再也不用怕季节变换带来的饥荒。

（二）龙曦授艺：耕种技术的“破茧” 龙曦没有直接将“耕种之法”全盘托出而是遵循“只助不扰”的原则引导先民自己探索。

她先是带着先民观察粟的生长：清晨教他们看粟叶上的露珠判断土壤是否湿润；正午教他们看粟穗的垂向判断是否成熟；傍晚教他们将成熟的粟粒收集起来挑选颗粒饱满的留存——这便是“选种”的雏形。

接着龙曦指着部落附近的一片平缓土地对石说：“此处土壤松软靠近水源若将粟粒埋于此待春日到来便能长出新的粟苗。

”她拿起一根削尖的木棍在土地上划出一道浅沟将粟粒撒入沟中再用脚将土踩实：“如此粟粒便不会被鸟兽啄食也能吸收土壤中的养分。

” 先民们起初并不理解——以往采集野果都是“摘了就走”从未想过要“种下”食物。

但看着龙曦认真的模样石率先拿起木棍跟着划出浅沟。

部落里的青壮年见状也纷纷效仿。

他们跪在土地上一手持棍一手撒种汗水滴落在泥土里却带着前所未有的期待。

春日来临时当第一批嫩绿的粟苗从土壤中钻出整个部落都沸腾了。

老人们拄着拐杖来到田边伸手轻触粟苗眼中满是敬畏；孩子们围着田埂奔跑呼喊着“苗长出来了”；石则对着龙曦深深作揖：“龙姑娘您给部落带来了‘长生之食’啊！” （三）耕种革新：从“靠天收”到“顺天种” 随着粟苗的生长新的问题出现了：田边的杂草长得比粟苗还快抢走了土壤中的养分；偶尔的干旱让粟苗蔫蔫不振；鸟兽也时常来田地里啄食粟苗。

面对这些难题先民们开始主动思考。

部落里的妇人“草”发现用石刀将杂草割除后粟苗长得更茁壮于是她带领妇女们定期去田间除草——这便是“耘田”的起源。

少年禾则注意到靠近河边的粟苗比远处的更耐旱于是他提议在田间挖一条浅沟将河水引入田中石采纳了他的建议组织族人挖掘沟渠这便是早期的“灌溉”技术。

龙曦看到先民的探索心中欣慰。

她从深山里带回一种“驱虫草”教先民将草晒干后碾碎撒在田间既能驱赶害虫又不会伤害粟苗；她还教先民观察星辰——当“大火星”（心宿二）出现在东方天空时便是播种的时节；当“大火星”西沉时便是收获的日子——这便是华夏早期“观星定农时”的开端。

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