源道龙宇洪荒劫纪第93集定百家姓图腾铸姓脉人族立宗源

一、姓起之由：从“无别”到“有宗” 涿鹿之战落幕炎黄联军收九黎余部人族部落达百余支。

此前部落间仅以“氏”称如轩辕氏、神农氏多随首领名号或居地而变无固定传承子孙易混婚娶难避同族治理亦难辨亲疏。

黄帝召岐伯、仓颉及各部首领于轩辕丘议事言：“人族方兴当立长久之制。

部落图腾乃族之魂若以图腾化‘姓’传于子孙既可别血缘、避乱婚又可溯本源、聚族心此乃人族绵延之基。

”众首领皆称善定百家姓之议遂行。

二、图腾化姓：从“形”到“字”的淬炼 黄帝命仓颉主理造姓之事先令各部献图腾再依图腾之形、意、义转化为“姓”又选部落中人口繁盛、贡献卓着者优先定姓以作表率。

（一）炎黄本姓：姬、姜立首 1. 姬姓：黄帝部落图腾为“应龙”龙身覆鳞爪握云纹。

仓颉观应龙盘旋之姿取“女”为旁（上古姓多从女表母系渊源）右作“臣”（形似龙爪握物）合为“姬”。

黄帝居姬水故以姬为姓赐于轩辕氏嫡系子孙凡属黄帝直系者皆承姬姓此为华夏第一大姓之始。

2. 姜姓：炎帝部落图腾为“神牛”牛身披禾踏沃土。

仓颉取“女”为旁右作“羊”（炎帝部落初以羊为图腾后融牛与禾羊为本源之征）合为“姜”。

炎帝居姜水姜姓遂为炎帝后裔之姓部落中掌农耕、医药者多获赐姜姓以显其功。

（二）功勋之姓：从图腾到实绩 1. 风姓：伏羲后裔所承伏羲部落图腾为“蛇”（人首蛇身之象）蛇行如风仓颉以“风”为姓既合蛇之灵动又忆伏羲画八卦、启民智之功赐于华胥部落余脉凡传伏羲八卦之术者皆得风姓。

2. 姒姓：鲧部落图腾为“鱼”善治水曾助黄帝疏河道。

仓颉观鱼游水中取“女”为旁右作“以”（形似鱼鳍摆动）合为“姒”。

黄帝赞鲧治水之劳赐姒姓于其族后世禹承姒姓亦缘于此。

3. 嬴姓：伯益部落图腾为“鸟”善驯鸟兽、辨草木助黄帝驯兽作战。

仓颉取“女”为旁右作“赢”（形似鸟羽舒展）合为“嬴”赐于伯益及其族人以彰其驯兽之功后世秦之先祖即承嬴姓。

4. 姚姓：舜先祖部落图腾为“桃”居姚墟以桃树为神树喻子孙繁茂。

仓颉取“女”为旁右作“兆”（形似桃枝结桃）合为“姚”赐于舜之族人舜继位后姚姓成为五帝时期重要姓氏之一。

（三）九黎归姓：从“融”到“合” 九黎部落战败归降黄帝为促人族合一不废其图腾反依其形定姓以示包容。

1. 黎姓：九黎主部落图腾为“九首蛇”象征九部合一。

仓颉取“黍”为旁（九黎善种黍）下作“水”（九黎居淮水流域）合为“黎”赐于九黎首领及其嫡系凡愿归心人族者皆可称黎姓。

2. 蚩姓：蚩尤虽战死其部仍有追随者黄帝念其部落善铸铜器不废其图腾“铜鼎”仓颉取“山”为旁（蚩尤部落居尤山）下作“虫”（鼎纹多有虫形）合为“蚩”赐于蚩尤余部许其以蚩为姓传铸器之术。

三、姓之规制：传续与禁忌 （一）传姓之则 黄帝定“父子相承”之制男子承父姓女子出嫁前从父姓出嫁后冠夫姓于前、父姓于后（如姬姓女嫁姜姓男称“姜姬氏”）以明血缘归属。

又规定凡立功者可获“赐姓”之荣：助农耕者或赐“农姓”；善医者或赐“医姓”；战有功者或赐“武姓”。

如黄帝麾下大将力牧因战蚩尤有功黄帝赐“牧姓”其族遂以牧为姓。

（二）避姓之忌 为避同族通婚黄帝令各部造“姓谱”记录族中姓之渊源与子孙脉络凡同姓者无论远近皆不得通婚。

若有违逆轻则逐出部落重则处以流放。

又规定不得擅改姓氏若需改易需向黄帝或部落首领陈情获允后方可以防姓氏混乱失去本源。

四、百家姓初定：名录与意义 经三月整理仓颉共定108姓称“百家姓”（非后世完整百家姓为初始之基）除上述姬、姜、风、姒、嬴、姚、黎、蚩、牧、农、医、武外另有： - 以居地为姓：如“丘”姓（居轩辕丘者）、“河”姓（居黄河畔者）、“城”姓（居古城者）； - 以官职为姓：如“司”姓（掌祭祀之官）、“卫”姓（掌守卫之官）、“史”姓（掌记录之官）； - 以技艺为姓：如“工”姓（善做工者）、“陶”姓（善制陶者）、“织”姓（善织布者）。

黄帝将108姓名录刻于轩辕丘石碑召全族共观言：“此姓者乃人族之根、血脉之绳。

今日立姓明日传代子子孙孙承姓而行不忘先祖之劳不负人族之兴！”众族人跪拜欢呼自此人族始有固定姓氏血缘得以理清族群得以凝聚为后世华夏姓氏文化之滥觞。

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