华夏国学智慧第115章 玉韫珠藏处自有光华

汉代玉璧在入土时通体莹白宛如羊脂白玉一般散发着温润的光泽。

然而经过千年的岁月洗礼玉璧在土壤的沁色作用下逐渐生出了斑斓的血丝。

这些血丝仿佛是玉璧的生命脉络在岁月的沉淀中展现出独特的韵味。

原本刻意雕琢的蒲纹随着时间的推移逐渐变得模糊不清。

然而正是在这些土沁侵蚀的地方玉璧透出了一种温润的内光。

这种内光并非来自于外在的雕琢而是玉璧本身所蕴含的自然之美。

这种“藏巧于拙”的智慧正如同老子所说的“大直若屈大巧若拙”。

它将锋芒隐藏在浑朴之中不张扬、不炫耀却能在岁月的磨砺中愈发彰显其价值最终成为传世之宝。

范蠡在泛舟五湖之际特制了一枚陶朱公印并将其深埋于太湖石底。

他深知“亢龙有悔”的天道明白在越国霸业达到鼎盛之时便是他功成身退之日。

于是他毅然决然地选择了悄然退隐远离权力的纷争。

然而范蠡并未因此而沉寂。

他在商道中另辟蹊径展现出了非凡的智慧和才能。

他的商业成就如同战国错金银壶上的蟠螭纹一般看似蜷曲的形体里却积蓄着腾跃的力量。

这种“以屈为伸”的智慧让他在商业领域中如鱼得水创造出了新的辉煌。

正如范蠡在致文种书中所言：“蜚鸟尽良弓藏。

”真正的功成身退并非逃避而是将锋芒化作滋养大地的春水。

范蠡以他的智慧和行动诠释了这一道理。

他的故事告诉我们在人生的道路上懂得适时收敛锋芒以屈为伸方能成就一番大业。

徐渭这位才华横溢的明代画家以其独特的艺术风格和不羁的个性而闻名。

他的画作《墨葡萄图》以其豪放洒脱的笔触和独特的构图展现了他对自然的深刻理解和独特的艺术视角。

然而令人惊讶的是徐渭在这幅画的藤蔓虬结处题写了一句“笔底明珠无处卖”。

这句诗似乎透露出他内心深处的一种无奈和失落。

这位青藤老人以疯癫的形象示人却在绍兴老屋墙壁的夹层中秘藏了一部重要的着作——《南词叙录》。

这种“用晦而明”的韬略就如同南宋官窑的灰青釉一般。

表面上看这层釉面似乎蒙尘显得有些黯淡无光。

但当你仔细观察时会发现那隐藏在釉面下的冰裂纹正吞吐着天地间的清气散发出一种独特的韵味。

同样当徐渭在《四声猿》中写下“半生落魄已成翁”这句诗时他的笔锋早已穿透了世俗的迷障直达内心的深处。

这句诗不仅是他个人经历的写照更是他对人生的深刻思考和感悟。

与徐渭相似王夫之也是一位极具智慧的思想家。

他隐居在石船山专心着书立说。

为了避免清廷鹰犬的搜查他特意将自己的重要着作《读通鉴论》手稿混入农书中。

当清廷鹰犬搜查时他们只看到了《周易稗疏》封面上的“田制考”三个字却无法察觉到其中“寓清于浊”的微言大义早已渗入字里行间。

这种藏匿智慧的方式恰似良渚玉琮上的神人兽面纹。

在这方寸之间神人兽面纹将古人的信仰和智慧编码其中等待着五千年后的我们去破译。

只有当我们揭开这层神秘的面纱才能真正领略到其中所蕴含的深刻意义和价值。

站在故宫宁寿宫花园的禊赏亭前乾隆仿造的曲水流觞早已失却兰亭真意。

真正的生命境界当如黄公望《富春山居图》中的钓台：既不与奇峰争高下亦不与急流较短长只是静守本真在留白处蕴藏万千气象。

须知太虚片云、寒塘雁迹皆是乾坤文章的注脚。

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