华夏国学智慧第30章 藏锋守拙天地宽

在洛阳白马寺那株古老而庄严的银杏树下曾经有一位商人前来向高僧请教如何能够永远保住自己的富贵。

这位商人一脸焦虑似乎对财富的流失充满了恐惧。

老僧微微一笑缓缓走到银杏树旁伸出手掌轻轻抚摸着树干。

刹那间金黄的秋叶如雪花般纷纷飘落宛如一场金色的雨。

商人惊讶地看着这一幕心中不禁涌起一股敬畏之情。

老僧看着商人平静地说道：“你看这千年古树春天时它生出嫩绿的新芽却从不炫耀自己的翠绿；秋天时它的黄叶飘落却毫不畏惧寒冷。

”商人若有所思地听着似乎明白了一些什么。

老僧继续说道：“这其中蕴含的禅机正与《道德经》中所说的‘持而盈之不如其已’的智慧相通。

真正的富贵并不在于朱门绣户的奢华而是在于拥有一颗宽厚仁爱的心；真正的聪明也不在于锋芒毕露而是在于懂得藏锋守拙。

” 商人听后如醍醐灌顶恍然大悟。

他想起了北宋汴京樊楼的灯火辉煌中石崇与王恺那场着名的珊瑚斗富。

当时石崇用铁如意击碎了王恺的三尺珊瑚那破碎的岂止是一件珍贵的宝物？ 据《晋书》记载这位金谷园的主人最终落得个身死财散的下场就如同长安城出土的唐三彩骆驼一般虽然釉色绚烂夺目但胎骨却异常脆弱。

相比之下范仲淹设立义庄周济族人的善举则令人钦佩。

范氏家族历经八百年的风雨依然绵延不息这让人不禁想起良渚玉琮的雕琢之道：温润的质地比锋利的刻痕更能穿越时空留存久远。

在军帐之中杨修正对着那道“鸡肋”之谜苦苦思索。

月光如水静静地洒在曹操案头的那本《孙子兵法》上仿佛在诉说着什么秘密。

然而这位恃才傲物的主簿却并未留意到这一点。

他只专注于自己的才智想要在众人面前展现出他的聪明才智。

然而真正的智谋并非如此张扬。

就像越王勾践剑上的菱形暗纹虽然看似平凡无奇但在阳光下却会反射出令人惊叹的寒光。

这种锋芒内敛的智慧才是真正的大智若愚。

苏轼在乌台诗案后被贬谪到黄州。

在那里他将自己满腹的才情化作了“小舟从此逝江海寄余生”的豁达。

这种“聪明敛藏”的智慧恰似苏州沧浪亭的复廊。

复廊半隐半现既有曲折之美又有吞吐烟霞的气度。

王羲之在会稽山阴写下《兰亭集序》时特意在“之”字上留下了二十一处变化。

这种藏拙于拙的笔法暗合了青铜器铸造的哲理。

商周时期的重器都需要用陶范包裹熔铸在烈火中它们越是收敛就越显得浑厚。

明代的富商沈万三在修筑南京城墙时如果能够懂得将聚宝盆的传说化作修桥铺路的善举或许就能够避免被流放云南的结局。

这正应了《周易》中“亢龙有悔”的箴言：过于刚硬就容易折断过于明亮就容易晦暗。

在长安西市的地下一枚枚波斯银币重见天日。

它们历经岁月的洗礼边缘磨损处却依然泛着柔和的光芒仿佛在诉说着曾经的辉煌。

这些银币是丝绸之路的见证者它们穿越茫茫沙漠和高山连接着东西方的贸易和文化交流。

每一枚银币都承载着历史的记忆见证了那个时代的繁荣与辉煌。

富贵就如同青铜酒觥其器型宽厚方能盛载琼浆。

只有内心宽广、包容万物才能真正拥有富贵。

聪明则似古琴断纹木胎松透始得清越之音。

只有心境空灵、不拘泥于世俗才能展现出真正的聪明才智。

走进故宫的倦勤斋一幅通景画展现在眼前。

画师巧妙地将西洋透视法融入苏式彩绘之中使画面既有东方的韵味又有西方的立体感。

这种融合既展现了画师的高超技艺也体现了文化交流的魅力。

再看那黄山的迎客松它的虬枝伸展时总是留有余地给人一种回旋的美感。

这便是自然的智慧懂得在生长中保持平衡不张扬、不激进。

天地之间有着无尽的大美但它们却从不言语。

真正的富贵聪明就如同敦煌藏经洞中的典籍一般虽然历经千年的尘封一旦展开依然能见到其中的智慧如新。

喜欢华夏国学智慧请大家收藏：()华夏国学智慧20小说网更新速度全网最快。

本文地址华夏国学智慧第30章 藏锋守拙天地宽来源 http://www.4tdf.com