——教会。
这个词本指基督教中信徒组成的团体后来逐渐衍生出“信徒进行祈祷的宗教场所”之意如今提起“教会”多数人首先联想到的便是后者。
在自古信仰神道与佛教的日本基督教的传播并不是那么顺利。
基督教的传入始于战国时代耶稣会传教士沙勿略搭乘葡萄牙商船登陆鹿儿岛带着西洋钟表与望远镜等新奇器物叩开了日本的国门。
彼时割据诸侯为获取对外贸易利益对传教活动多持默许态度短短二十年间信徒便增至数十万甚至出现了织田信长这样对基督教持宽容态度的大名。
此后五百年间德川幕府颁布第一道禁教令将传教士驱逐出境随后的“元和大殉教”更是以残酷手段镇压信徒即便经历多次迫害与本能的排斥基督教仍维系着一定的影响力。
到了现代虽然教会的数量比不上神社与寺庙但几乎每个市都至少设有一座。
冬木市也不例外郊外的山丘上便矗立着一座教会。
这片占地广阔的场所平日里总会有前来祈祷的信徒或是为婚丧嫁娶事宜到访的市民零星出入。
然而受圣杯战争影响各类异常事件频发如今这里静得连虫鸣都听不到。
此刻教堂礼拜堂中唯一的身影是一位身着修士服的高个子男人。
他既是负责圣杯战争运营的监督者却又亲自实行“以御主身份介入”这一违规行为——神父言峰绮礼正用那双毫无情绪的眼睛抬头凝视着圣子像。
「——我回来了御主。
」 如同薄雾涌动般一名红袍男子出现在这座已然沦为“恶行巢穴”的教堂中。
解除灵体化的Archer脸上带着一丝难以掩饰的疲惫向这位身份不明的御主开口搭话。
此前与Lancer一战后Archer便前往了郊外的爱因兹贝伦森林。
Archer虽成功击败了那位据称是“上届被召唤的弓兵”的从者可真正的麻烦却在战后降临——间桐脏砚释放出了一个能吞噬人类与英灵的怪物那是连控制都无从谈起的异形之物偏偏将目标锁定了他。
无人知晓这怪物为何没去袭击同在现场的金发弓兵或许只是红衣人单纯的不幸又或是怪物的一时兴起。
无论如何Archer只能面色骤变从森林中狼狈逃窜。
虽说最终得以脱身但被那种怪物持续追击的话即便身为英灵也难免会心力交瘁。
「嗯。
辛苦你了Archer。
那么结果如何?」 面对言峰索要报告的询问Archer却反抛出一个问题。
通常而言被召唤参与圣杯战争的从者都会从圣杯那里获得关于战争的基础知识——说得直白些就像是“系统预装”。
可无论是基于这些基础认知还是他自身掌握的另一套独立知识体系来看这场圣杯战争都已经彻底失控。
「Berserker与Assassin恐怕已经消亡了。
剩下的还有Saber以及那个‘上届弓兵’……不过这些都还算次要。
真正的问题是那团黑影——它到底是从哪里来的?」 「哦?你不问它的真身反倒追查其来历莫非你对那东西有什么头绪?」 「谁知道呢。
我只能保证它绝不是可以放任不管的无害小动物。
」 Archer在礼拜用的椅子上坐下看似在回避问题内心却已对这位御主萌生了不信任感。
按照规则圣杯战争本应只召唤七名从者可此次却已有八名英灵参与其中。
虽说其中一人似乎并非本次召唤的产物但即便排除这一点战局也已然异常。
更令人震惊的是在正规从者尚未全部集结之时——也就是他被召唤之前就已有近半数从者消亡。
监督者的职责本应是修正这些异常必要时甚至可以中断圣杯战争对各阵营进行牵制。
可眼前这位神父非但没有履行职责反倒以御主身份主动介入战争。
更过分的是他最初对战的那位枪兵竟然是被这个男人篡夺了他人的御主权、强行操控的从者。
Archer虽不敢说自己身为英灵有多高的矜持与骄傲但即便如此被召唤来却要做些“收拾烂摊子”的脏活也绝非什么愉快的体验。
「那怪物绝非魔术师能够控制的存在。
放任不管的话它早晚会突破圣杯战争的框架无休无止地吞噬人类。
可你倒好反而命令我去协助那个想利用它的蠢货。
你到底在打什么算盘?多少跟我说说吧。
」 「嗯——」 面对从者带着嘲讽的质问言峰背着手陷入了短暂的沉思。
尽管他有自己的考量但接二连三发出“公然违背圣杯战争规则”的指令确实难免引发反感。
若继续这样埋下不和的种子无论怎么看都是一步险棋。
御主与从者之间的信任一旦崩塌会引发怎样的后果——这一点他在第四次圣杯战争中早已亲眼目睹甚至曾加以利用。
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本文地址Fate最弱士郎与最强金闪第124章 红A的新任务来源 http://www.4tdf.com
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