大唐山海行第210章 东出砭石

那新罗僧说的每一句话都尾音上翘发出“哒”、“呐”之类古怪的声调众人此前听了都心中好笑心中亦只当他是沐猴而冠颇为不屑然而新罗僧突然提出这一段众人脸上轻视神色顿去都变得面色凝重起来。

到场的医者虽都熟读医书但这段话并非讲述药石、医理的条目那王门弟子如何真能做到记得一字不差他愣在原地一时不知说什么好身边的医师却不住出口询问是否有这一段字句可有出入。

然而在场的都是大医贤者谁会随身带着《黄帝内经》这样的大书？见那王门医者不说话众医者在一旁悄声议论却又莫衷一是得不出结论。

那年轻的新罗花郎对王门弟子道：“这位大贤一时记不清也是有的在下正好在雒阳购得《素问》一卷请大贤过目呐。

” 说着取出一卷帛书跃下石台双手奉于王门医师的面前叉手又行一礼之后并不返身直直向后跃去回到台上独孤湘道：“这人面孔涂得像个乐舞伎功夫倒是挺俊。

” 大无信点头道：“新罗人定是有备而来这些人应该都是医、武皆精的医武士。

” 独孤湘奇道：“还有医武士啊？打仗的时候还能在战场上治病救人么？” 大无信道：“怕也有此意新罗人少尤其是精锐的‘花郎’因此多一人兼数职别说医武士还有乐武士诗武士呢……” 独孤湘嬉笑道：“乐武士还好战场上能打个鼓敲个点什么的倒也用得上。

这诗武士有什么用？战场上念诗念死对方？” 大无信也淡然一笑道：“那是类似大唐的诗侍奉诗武士是以武者为文侍奉君王的听说新罗宫中女子还有医姬、医婢呢也是舍不得读过书的女子仅侍奉君王浪费了人力。

” 江朔道：“小国寡民果然艰辛啊……” 王门医师接过帛书医者对《素问》自然不陌生王门医师更是研习医典的翘楚立刻就展卷找到了《异法方宜论》一章周围人纷纷围了上来也想看看到底有没有这段话。

一人悄声问道：“世兄这书对么？不会是新罗人自己篡改的吧？” 王门医师摇头道：“确是太医署医科校订、弘文馆抄的《素问》不会错。

”太医署的学员人人要学《素问》今日与会的医师多在太医署求学纷纷点头附和道：“抄写笔体、编排体例均不差当是正本。

” 另一人问：“那有他说的这段么？” 王门医师面色凝重地点点头那人惊呼道：“什么？针砭真是东传而来？” 余人忙捂他嘴道：“世兄小声……” 王门医师咽了一下口水干咳几声道：“这个这个……黄帝在中原腹地他说东方也有可能说的是齐鲁之地么未必就是新罗国。

” 新罗花郎道：“周人西来为了自抬身价才说黄帝也是来自中西部《山海经》说黄帝生于洛阳平逢山；《水经注》说黄帝生于天水上邽城东七十里的轩辕谷水要我说都是附会之辞。

” 一太医署的张门医师哼了一声道：“那依阁下看黄帝是哪里人呢？” 新罗花郎道：“当然是齐地的寿丘《帝王世纪》云‘黄帝生于寿丘长于姬水’呐。

” 张门医师道：“《山海经》、《水经注》就是穿凿附会《帝王世纪》就是信史？这却是什么道理？” 花郎还待要争辩新罗僧却拦住他道：“古书多有赴会之处原也做不得准哒。

” 台下医师闻言立刻纷纷附和道：“不错不错这砭石从东方来也未必确有其事。

” 新罗僧不理众人言辞续道：“书可以语焉不详东西却不能呐。

” 众医师一愣望着老僧新罗僧问道：“《素问》说故砭石出东方‘砭石’者石针也诸位大贤可有谁在中原见过石制的针呐？” 台下有医师道：“针灸之法无外乎金针刺穴或艾绒灸穴而已我门师祖崔知悌着有《骨蒸病灸方》详述针刺艾灸之法却未提到有石针之说。

” 立刻有医师附和他道：“是啊石头如何能做成细针就算能磨成针也是一触即折又怎能作针灸之用？” 先前那个新罗花郎再次取出一个黑色漆木匣子走到新罗僧面前双手奉上老僧取过木匣望空一举道：“诸位！《素问》所谓‘砭石’之针在此。

” 这新罗僧的内功修为亦不浅一开口立刻压住了一片嘈杂的议论声老僧将匣子交还给花郎花郎捧着匣子再次跃下台来众医师竟然都不自觉地后退了几步让出一片空地来新罗花郎微微一笑道：“哪位大贤上前一观？” 众医师一时倒都不敢上前公推先前说话的崔门医师上前观看那人只得硬着头皮上前打开石头匣子花郎顺手一手高一手低将匣子侧倾让围观的众人能看清匣中所盛的物件。

有了挑头的人群又不自觉地围拢一些独孤湘摇着江朔的手也要上去看江朔只得让她跃上自己肩头他自扛着湘儿站在人群后面张望这样一来江朔自然见不到内里的情况湘儿却越过人头看得甚明只见那匣中铺着红色绫绡其上一字排开铺了九枚黑针这些黑针由粗到细短者不过一寸出头长者竟有七寸细者如粟粒如蚊喙粗者广有二分直如小剑而外观都是一般乌黑毫无光泽看来确实不像是金银铸造之物。

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