你根本没参加国运你躲哪了第1533章 使命

“这世界上美好的事物有很多但并不是所有的美好都必须被我们掌握于手中。

有的人仅仅是知晓这些美好的事物存在便能在心中收获一份美好然后用心中的这份美好去创造更多的美好。

而有的人...” 山石说到这里忽然停顿了下来不再继续往下说。

“而有的人既不珍惜自己手中的美好也同样见不得美好的事物在别人手中要么所有美好都抢到自己手中要么就都毁掉。

”贝奥武夫接了下去。

“更有扭曲之人他们直接扭曲了美好本身的定义。

他们以践踏破坏他人的美好和幸福以获得自己所定义的美好。

”菲林紧接着又补了一句。

三个人所看到的三种人源自于三个人的不同的经历。

山石出身于龙国祖辈们的抗争是他耳濡目染烙印在脑海之中的。

那些人用自己的鲜血铸就了他们很多人可能都看不到的美好的明天。

在祖辈们抗争的那个时候美好既存在又不存在。

对于那时的先烈们而言美好存在于未来并不存在于现在他们的双眼看不到。

但那又如何他们的心早就已经在未来见到了那份美好了。

就像山石说的那样他们的心中存在着一份美好于是他们便会给这个世界带来更多的美好。

也正因为如此才有了美好的未来。

贝奥武夫长久以来效力于一位领主混迹于权力与武力的斗争之中。

官场战场外交场各种场合中的交锋他都见过。

在整个大世界大领主对小领主的欺压大型聚集地对小型聚集地的掠夺领主与聚集地之间的尔虞我诈这些事情每天都在上演。

无论是哪种这其实都可以看作是是国与国之间的交锋。

而国与国之间的交锋看的是国家的力量。

尊严只在剑锋之上真理只在大炮的射程范围之内。

在这个世界无论是领地也好还是说各个本土居民聚集地也好执行的制度其实本质上都是君主专制。

这个国家是好是坏很大程度上都取决于这位君主。

在这个世界背靠着大世界系统的存在君主的权力可以说被拔高到了一个非同寻常的地步。

然而无数的人在掌握权力之后就沦为了欲望的奴隶他们在不断膨胀的欲望之中最终迷失了自己的灵魂最终成为了一头聪明的野兽。

不是每个人都像菲林那样正义且善良也不是所有人都能够像菲林那样在面对注定的黑暗时也能够清醒的明白自己究竟要做什么。

而且即便是菲林他也必须拥有足够的武力。

山石也说过想要建立起文明仅仅是依靠作为工具的锤子是不足够的还得有斧子。

锤子是用来建设的而斧子是用来去除建立文明的障碍的。

至于是什么障碍？ 可以是胡乱生长的荆棘杂草也可以是那些无法理解文明为何物的“野兽”。

贝奥武夫见过无数这样的野兽或是在战场或是在官场甚至是在自己的身边。

到处都是野兽这让生而为人的他在一群野兽之中是那样的格格不入这也是为何他最终被赶了出去。

而菲林他所说的是比野兽更加危险的——恶魔。

菲林是个勇者或者说曾经是个勇者。

勇者的任务是什么？ 是为了打败魔王。

那为什么要打败魔王呢？菲林可不是为了打败魔王而打败魔王的。

之所以要打败魔王便是因为魔王所定义的美好与人们的美好背道而驰。

但这个世界真的会因为某个人的死去而变得美好不再悲惨吗？ 那当然是不可能的。

更何况魔王从来都没有死死的只不过是一个魔王的具象而已。

魔王是无法被杀死的因为他一直潜藏在人们内心的阴暗角落之中等待着时机再度归来。

也正是意识到了这一点菲林才同意了接受人民的拥戴成为一位国王。

在成为国王成为所有人的领袖之后他发誓要清除人们内心之中所有的黑暗。

也正因如此他见到了自己过去前所未见的黑暗。

那些被层层掩盖着的人类社会中最为罪恶的黑暗这正是孕育着新魔王的温床。

人兽魔三种不同的名词所代表的事实上就是人类本身的三个不同的面。

兽是中性的它强调本能和欲望这是人类最初生存于自然界时的模样一切行为都遵循着作为生物最原初的本能。

没有好与坏没有善与恶只有生存与繁衍。

而人和魔便是由兽所发展出来的两个方向。

他们都立足于情感与思想与兽最大的不同的地方在于兽遵循着自然法则而人与魔则不会。

但双方的情感与思想却是完完全全的两个相反的面。

人崇尚建立美好维护美好以寻求内心安宁魔则认为破坏美好践踏美好来获得精神欢愉。

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