荒村往事第一百三十八章心如死灰

自从“赛梨花”声名鹊起之后擅长男扮女装的台柱子川哥便是日落西山每况愈下。

川哥知道迟早会有这么一天但是没想到这一天会来的如此之快这让早有心理准备的川哥还是无法适应。

一直以来川哥在戏班子里都是呼风唤雨众星捧月般的存在一下子之间便成了无人问津的匆匆过客。

川哥心灰意冷深感人走茶凉更觉世态炎凉平时的浮华瞬间落幕犹如昙花一现川哥想着想着突然放声大笑起来“哈哈哈哈”接着又低头抽泣起来自轻自叹在这个新人辈出的圈子里但见新人笑那闻旧人哭川哥不由蹉跎不已。

川哥也是苦命之人早年爹娘带着他们兄弟俩出门逃难。

但凡有一口吃的都是先让两个孩子吃川哥的娘就这样一连几天时间不曾吃上一口东西但两个孩子还是一直嚷着肚子饿。

川哥兄弟两个川哥是弟弟长得眉清目秀身材高挑犹如女儿。

反观老大山哥却是皮肤黝黑身高二尺活像土行孙在世其貌不扬不说而且食肠宽大饭量惊人。

爹娘两个人背地里议论川哥他爹说：“这两个孩子再这样下去都得饿死我们同时根本养不活两个儿子！不如丢弃一个养活一个另一个让他自生自灭去吧！” 川哥他娘一听眼泪顿时下来了啜泣着说道：“我就知道你偏心山哥长的再丑也是我身上掉下的一块肉要丢弃你就先把我丢弃算了省的拖累你！” 川哥他爹听完气的转身就走边走边抱怨：“我也不想这样可是又能怎么样？” 由于树皮都被饥民扒光了全家人七八天都是以草根果腹也不知什么原因当天的夜里川哥的娘上吐下泻吐得拉的都是黄绿色的清水。

川哥的娘晚上折腾了五六阵不知不觉便沉沉睡去第二天早上川哥的爹从野狗嘴里抢下一块也不知什么肉跑回破庙的时候任凭他怎么呼喊川哥的娘再也没有醒过来。

“观音土”这个名字在我国历史上并不少见在闹饥荒的年代庄家颗粒无收人们每天为了如何填饱肚子而想尽各种办法啃树皮吃野菜在没有树皮可以吃的时候一些人选择了食用观音土来充饥。

关于“土”这种东西我们常见的有红土、黑土、黄土等等但是观音土从何而得名呢？它和救苦救难的观世音菩萨有什么关系呢？在民国时期陕西闹饥荒吃不上饭的人们走投无路只好去拜观音第二天人们再去观音庙的时候发现在观音像后面有一层厚厚的白土看起来和面粉很像人们没有见过这种土以为是观音菩萨赐给饥民的粮食因此得名为“观音土”。

此土质地细腻确实可以食用在一定程度上解决了一部分人的吃饭问题但其真相并没有当时人们想的这么简单。

观音土其实是一种粘土早在元朝的时候就用来烧纸陶器所以观音土的主要用途是烧制瓷器的原材料而非填饱肚子的食物。

在饥荒年代人们饿的实在撑不下去的时候把这种土挖出来吃掉少量食用确实对人体是没有害处的。

但是如果当人们大量食用了观音土后会感觉非常的口渴于是会大量的喝水当观音土遇到水的时候会迅速膨胀然后凝固在人们的胃中不消化以至于无法排便被活活憋死的人不在少数其实食用观音土来充饥这种行为无异于饮鸩止渴但是饥不择食的民众哪还管得了那些。

川哥的娘去世后父子三人草草将其埋葬之后就继续一路向西走到一处山头饥民们纷纷抢食山上的观音土乃至于一座山头连续多日都被吃光了。

山哥由于饿的前心贴后背便不顾一切的冲进人群从腿缝中钻过去抱起一大块观音土就啃食来了起来吃完后实在渴的不行便在山沟里手捧溪水喝水解渴嫌不过瘾最后直接趴在地上喝溪水。

到了晚上的时候山哥的肚子圆的像皮球等到第二天早上的时候山哥双眼圆睁活活被憋死死状非常的狰狞。

山哥死后甚至没有埋葬因为川哥父子二人已经饿得没有力气再去挖一个埋葬山哥的土坑。

第三天的时候川哥的爹在山上的地里找到了两个土豆欣喜若狂的跑向川哥的时候被闻讯赶来的饥民一路追抢川哥的爹最后不仅没有保住两个土豆自己还被疯狂的饥民活活踩死。

仅仅几天的时间川哥就变成了一个孤苦伶仃的孤儿这年川哥刚好九岁。

瘦骨嶙峋的川哥拿着破碗沿路乞讨不知不觉便到了平原县城。

在县城的一户有钱人家门口要饭的时候正好碰见了准备外出的大财主冉在鱼。