自建帐以来罗马汗国记第五百二十五章 这是天生要当罗斯人大头领的

“你刚才上哪玩去了啊。

”王大喇嘛手里拿着一堆文件随口问道。

“我在阳台上休息下看看外面的情况呢。

”郭康说。

“伤养的怎么样了？”王大喇嘛叮嘱道：“人家说了你还得休息一阵子就别管外面那些事情了。

” “也没去管。

”郭康摆摆手：“就是看到那边在处决犯人瞅了一会儿。

我感觉这种方式是不是也要改改啊。

” “啊？怎么了？”王大喇嘛意外地说：“这回情况比较紧急要是有流程不对的地方你直接提出来就好。

” “我是觉得大家太激动了而且整个过程中依然能看到不少陋习和迷信的影响。

有些处决还是别公开比较好。

”郭康说。

“如果需要的话刑部那边肯定会专门判断的。

”王大喇嘛不假思索地说：“不过说实话就算有些迷信行为我们也只能慢慢劝诫、教化。

公开处决是司法的重要部分也是全世界都有的惯例不能因噎废食。

” “好吧……”郭康想了想还是就这样算了。

其实他自己也不太相信“公开处决会过于血腥影响大家心理健康”这种观点。

因为从历史上看从爱尔兰到契丹没见过哪个地方的老百姓被吓出来问题的。

相反大家都乐此不疲。

进入工业时代之后人们在这方面也没有变得更加脆弱。

得益于科技进步观众的数量和狂热程度可能还上升了。

到19世纪英格兰的刑场已经把断头台专门安放在高台上供大家观看周围还搭建了专门的看台。

看台上的位置也需要购买门票才能就座连票价都有个完整的体系要根据犯人的身份和座位距离来定价。

在这种商业化的组织下伦敦的一座刑场就达到过容纳三万人的记录场面之宏大早已远超那些还在自发凑热闹的农业国。

当然在那个时代这种场合也同样缺乏足够完善的管理风险也是存在的。

1806年的一次处决因为人太多发生了骚乱和踩踏事件踩死了一百多个人。

不过人们对此也不太在乎。

可能是表演过于精彩以至于观众们认为就算死也值回票价了所以之后众人还是完全不改结果第二年果然再次发生事故又踩死三十多个…… 所以说这种事情看起来确实是阻拦不住的。

其实哪怕他想要尽力制止的字面意义上的吃人血行为也是欧洲的古老传统了。

想要管住难度一样不小。

甚至连饮血这种事情都算是相对“文雅”的了在正经的医书里都有不少人体入药的内容。

老西医们皓首穷经研究不同的人体组织所具备的药效并且通过不同的手法进行炮制以供患者服用。

一些处方里对于死者的年龄、处决方式乃至外貌都有要求可以说已经细致入微了。

这些习惯也没有随着文艺复兴和启蒙运动什么的而消失反而一直延续下来起码到19世纪都算得上一门显学。

至于后续的影响就更难说了。

直到郭康那个时代哪怕在当地受过教育的“体面人”里都依然存在不少信奉者。

想要移风易俗恐怕也不是短期内能做到的了。

没办法他只好暂时放下这件事准备去处理手头上的事情。

作为引发事件的人郭康一行要写的各种报告和文件进行的各种调查才是最多的。

现在连一向最讨厌动笔的郭破奴都被她老妈撵去配合衙门工作到处忙活了。

其他人就更别说了。

米哈伊尔神父等人之后完全没休息直到现在还在出外勤配合刑部和兵部去指认现场、捉拿人犯。

郭康能留在大教堂写文件已经算是照顾了。

不过他刚开始写了一点就有人跑进来给王大喇嘛报告说曹氏两人来了。

王大喇嘛便让人带他俩去会议室又把郭康也喊了过去。

这次普龙斯基的打扮简朴了不少那件一直穿着的华丽长袍被一件麻布斗篷取代身上装饰的毛皮和金首饰也全都摘下来了。

郭康也不知道发生了什么只能和他例行问候下再说。

而曹建本来就穿的比较简单现在也没什么变化。

不过他的神态倒是比上次自然了一些看起来这次反而逃过一劫让他多少松了口气。

几人互相礼节性地问候了下普龙斯基就忍不住直接问道：“郭公子你还是想要招募罗斯人当兵么？” “是啊。

”郭康点点头。

“那他们这次表现的怎么样？”普龙斯基继续问：“我被老爷子训了一顿才反应过来。

来得太晚了不知道那时候的情况如何。

” “呃这个……”王大喇嘛有些尴尬：“其实看结果的话也就一般般吧……” “那他们伤亡了多少干掉了多少敌人？有大概估计么？”普龙斯基倒是很有兴趣问完又解释道：“我没别的意思单纯是好奇。

实际上他们能维持这么久已经有些超出我的意料了。

我就是想看看这种情况下他们能做到什么程度。

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