自建帐以来罗马汗国记第四百六十五章 风起青萍之末上

“说起来你们当时是怎么和明朝交战的？与我们这边战术有什么不同么？”彼得神父借着这个机会又继续问道。

“没什么不同都是一样打。

俺们那也不是正规军啊能有什么战术。

”唐赛儿连连摇头看来自己对自己都很不满意。

“虽然尽力拖了一年多但当时的情况大家已经没法再等了。

继续准备下去怕是每天的损失都比救下来的人多了。

” “那要是准备不够的话不是更打不过朝廷么？”彼得神父问。

“你想什么呢怎么可能打得过朝廷。

”唐赛儿笑道。

“那这……” “造反有很多种。

”唐赛儿显露出完全不符合年龄的成熟反而给这名中年学者讲起道理来：“推翻朝廷只是最为暴烈的一种造反。

虽然这种造反一般规模最大、名声最响但这只是极少数的情况。

” “大部分时候造反的人都没有这么高的目标并不追求改朝换代。

像俺们这种就是这类吧。

”她介绍道：“这种造反才是最多的——多到哪年都有。

所以也没什么好奇怪的。

” “倒是你们怎么大惊小怪的？”她反而有些奇怪地反问道：“这不是民间和官府正常的交流方式之一么。

” “伱这么一说倒也是……”王大喇嘛想了想：“就和我刚才想的一样。

我们这边一样也有不过是各种游行示威和哗变取代了民变罢了。

” “游行有什么用？不去攻杀官吏官府不会理的吧。

”唐赛儿想都没想说道。

“这个是词语翻译的问题。

”王大喇嘛解释道：“所谓游行不是街上的流民闹事这个词的原意是‘进军’。

是说古罗马的时候军团士兵会突然不听号令离开驻地开始向要害地方行进——大部分时候就是罗马城。

” “他们可不只是小打小闹。

一路上进军罗马的军团兵经常四处劫掠尤其喜欢掠夺意大利腹地元老们经营的庄园因为那里一般又有钱、守卫又弱。

如果不能及时安抚元老们的家都得给这帮大兵抄了。

因此军队游行才具备这么高的威慑力能够起到很大……甚至可能大过头了的效果。

” “这么说的话欧洲和波斯也一样了。

”彼得神父想了想：“我整理教会史发现天灾的记录和异端的记录往往是扎堆出现的。

公教教会的解释是大家日子过得不好容易经不住考验接受魔鬼的诱惑所以异端教派和宗教战争也会多起来。

但这么看好像也不是如此。

” “日子过的不好当地人也会民变。

但他们没有东方和罗马这样的组织方式最好用的组织还是教会。

民变虽然也经常发生但打不过当地的军事贵族大家都不会得知这些事情就被压下去了。

而大一点的变乱能闹到各国都注意的往往就都被归为宗教战争了。

” “您注意到没有阿勒曼尼那边最近又说有异端教派开始活跃了。

我想这可能也是个类似的预兆吧。

”他提醒王大喇嘛。

“确实。

看来我们还真的要再多注意些。

下次报告我就多写点这个问题吧。

”王大喇嘛想了想答应下来。

“你看经验只要多了起来我们一对比就能发现很多问题的关键所在了。

”他转头对唐赛儿说：“不过这边的主要差别在于官府。

虽然民间的逻辑看起来差不多但应对官府的经验估计就不太好用了。

” “俺不知道这边的人是怎么行动的。

俺们当时的话……起事之后官府倒是反应很快。

俺们攻打县城消灭了驻扎在城里的明军官府就立刻派了人来说要谈诏安的事情。

” “这也都是骗人的吧。

”彼得神父断定。

“也不好说。

”唐赛儿看起来对此了如指掌还细致地分析起来：“大部分时候诏安还确实是真的。

而且总体来说当地人越能打官府诏安的态度就越诚恳。

大家也不是傻子都知道里头的风险。

说白了正是因为成功的诏安案例不少偶尔的欺骗行为才能骗到人。

” “毕竟民变的破坏太严重就算镇压也要付出很高的代价。

而且用计赚了几个头领也没什么用。

白莲教、明教、道教乃至乡里先生都能带人造反。

只要还有人欺压百姓根本不缺继续领头的人。

” “所以虽然大先生他们当时都觉得官府是哄人但这也得看时候。

平时官府确实喜欢诱捕领头的人但要是当地真的聚众造反官府一般来说反而不敢哄骗你了。

” “这还挺复杂的……”彼得神父咋舌道：“这都是怎么总结出来的经验……” “多打打就知道了。

”唐赛儿说：“而且了解官府之后才能更好地对付它。

比如俺们口头禅里虽然天天‘官府’、‘朝廷’这么叫着但官府内部也不是一伙儿的。

” “县里要是出了民变县太爷就得倒大霉。

因为官老爷之间也有竞争关系。

要是他不能把事情摆平被认定为带来的坏处大于好处官府就会立刻抛弃这个官员保全更多人的好处。

而且实缺官职是有限的不知道多少人在等着他倒台好自己上呢。

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