自建帐以来罗马汗国记第一百零七章 祖宗的面子

郭康忙着写设定彻底不理狄奥多拉等人了。

“你不能待会儿再写么。

”让娜试图引起他的注意：“我专门来一趟给你说明消息你就不关心下？” “灵感这东西不赶紧记下来待会儿就忘了。

”郭康边写边说：“这么重要的事情怎么能耽误。

” “伱这还挺认真的……”让娜有些无奈：“刚才不是说神学方面你不专业么。

” “我主要是……对于写设定非常有兴趣吧。

”郭康停下笔寻思了片刻说道：“你看除了捣鼓蒸汽和火炮我也就这么几个乐趣了。

” “写设定……人家不会说你异端么？”让娜一下没缓过来。

“没事儿我跟王师傅熟。

”郭康随口答道。

“这倒是真的。

”狄奥多拉弃疗似地摊摊手：“我看他跟王大喇嘛都成忘年交了两人天天互相打趣没大没小的。

哦对了你那个蒸汽神龛也是他帮你打掩护套来了教堂的维修费去搞的？” “哎你怎么知道的？”郭康大吃一惊下意识地抬头问道。

“就他那个水平还看不出来什么？”狄奥多拉翻了个白眼：“这都分辨不出来汗廷早被人贪污破产了。

” “啊……” “你继续玩你的吧。

”狄奥多拉挥挥手靠在座椅上：“反正咱们罗马也不缺你这么一个异端了万一你那个东西搞成功了呢？” “那要是失败了呢？”让娜质疑道。

“失败了就当他玩乐花掉了。

”狄奥多拉看得倒是挺开：“总比跟其他人跑去看戏、玩妓女强吧。

” “那……这也是。

”让娜无话可说。

“你们对我也有点信心。

”郭康连忙替自己辩解道：“你看这些年王师傅出面帮我这么多忙又是给我资金、又是帮我要拨款不也是因为看重我么？” “我虽然不懂神学但我擅长写设定啊！”他强调：“当个神学家进行宗教改革和懂不懂神学经义有什么关系。

” “你这话不是自相矛盾么。

”让娜想了一会儿也没弄明白：“王大喇嘛真指望你搞这个？” “他还说我是个难得的宗教人才呢。

”郭康声称：“上次他还说让我好好努力将来至少也有个巴巴·伊沙克级别的神学影响力。

” “那是谁？”让娜问。

“你在埃及和叙利亚待过居然不知道他？”郭康意外地问：“他在这边可是非常有名的。

” “这人是小亚地区的一名天方教宗教领袖师从罗姆苏丹国属下一名什叶派波斯官员。

他把天方教各派、拜上帝教、和当地神秘主义思想糅合在一起形成了一个新学说。

” “巴巴·依沙克的教义兼容性很强受到了当地土库曼牧民的欢迎后来还掀起了反对罗姆苏丹国的起义。

这个教义目前被卡拉曼贝伊国接受是当地的主流教派。

” “所以这么糅合本来就是你们这儿的传统吧。

”让娜已经见怪不怪了。

“是啊。

”郭康点点头：“我只是刚开始试图糅合罗马宗教和华夏神话而已而前辈们早已试图糅合拜上帝教和天方教了。

跟他们比我这只是小打小闹。

小让娜都说了我这点小把戏根本没脸自称异端的。

” “哎我们古墓派也是两个宗教的人都有也不好说你们什么只是今天有些意外毕竟我们那儿都没人研究这些……”让娜略有些苦恼地说：“而且这些行为真的有用么？” “当然有用。

”郭康说：“罗姆苏丹国后期和希腊人的关系已经相当好了双方之间合作与融合要多于冲突。

苏丹甚至考虑过改信东正教——对他们来说这个确实不是什么事。

” “这里不是西欧没必要搞的这么泾渭分明。

”他摇头说：“这种糅合才是我们的传统。

” “而且拜上帝教真的就这么纯正么？那么多的民间圣人是从哪收编的？各地的习俗是从哪来、又如何被教会强行‘认证’的？如果懂得神学应该比我更清楚吧。

” “这个纯正性……”他嗤笑了一声：“虽然不懂神学但我们有足够多的历史让我能看透这些玩意儿——纯正性有什么用？让天兄送我几个万户么？” “我不认为所谓‘纯粹的经义’就有什么优越性就是多么神圣了。

”郭康一脸不在乎：“历代人都在根据自己的想法解释而且说白了它也就是个设定而已。

凭什么我不能去动它？” “罗马文化是整个欧洲的祖宗而华夏文化是整个亚洲最耀眼的成果。

如果我们把罗马文化里优秀的部分提取出来再吸收华夏文化对他加以改造那就是目前已知世界中最好的模式了。

” “我和你们不同我是真的害怕蛮族。

”他长叹了口气：“你知道么？历史告诉我们蛮族是会定期泛滥的。

” “我害怕有一天蛮族又会趁着文明世界的衰落从西边涌出。

像四世纪时一样泛滥整个亚欧大陆把中原、罗马、波斯……全都肆虐一遍摧毁他们的城市劫掠他们的财物乃至让这些文明人自己都失去了尊严和勇气。

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